【礼记是谁写的】《礼记》是中国古代儒家经典之一，是研究古代礼仪制度、社会风俗和思想文化的重要文献。然而，关于《礼记》的作者问题，历史上一直存在争议。本文将从多个角度对《礼记》的成书过程和主要作者进行总结，并以表格形式清晰展示。
一、《礼记》的基本概况
《礼记》是儒家“十三经”之一，原名《札记》，后世称为《礼记》。它是一部汇集先秦至汉初各种礼仪制度、道德规范、哲学思想等内容的文献集合。全书共49篇，内容广泛，涉及政治、伦理、教育、宗教等多个方面。
二、关于《礼记》作者的争议
《礼记》并非出自一人之手，而是由多人在不同时期陆续编纂而成。因此，其作者身份较为复杂，主要观点如下：
1. 孔子及其弟子所作
传统上认为，《礼记》部分内容源自孔子及其弟子的言论与记载。但这一说法缺乏直接证据支持。
2. 战国至西汉期间的儒者整理编纂
多数学者认为，《礼记》是战国末年至西汉初年之间，由多位儒家学者对前代礼仪资料进行整理、补充和编辑而成。
3. 郑玄注本的影响
东汉经学家郑玄为《礼记》作注，使其流传更广，也使后人误以为他是《礼记》的作者之一。
三、主要作者及成书背景
| 时期 | 作者或编者 | 内容特点 | 备注 |
| 战国末期 | 佚名儒家学者 | 收录早期礼仪制度与思想 | 部分篇章可能源自孔子弟子 |
| 西汉初年 | 儒家学者集体编纂 | 整理并补充礼仪典籍 | 《曲礼》《檀弓》等篇属此阶段 |
| 东汉 | 郑玄 | 注释《礼记》 | 不是原作者，但极大推动了其传播 |
| 后世 | 儒家学者不断增补 | 补充新的解释与内容 | 如《大学》《中庸》被后人纳入 |
四、结论
综上所述，《礼记》并非某一特定人物的独立著作，而是经过长期积累、多人参与编纂的儒家经典文献。虽然传统上将其归于孔子及其弟子，但现代学术研究普遍认为，《礼记》是战国至西汉期间，由多位儒家学者共同整理完成的。郑玄的注释虽非原作者，但对《礼记》的流传起到了关键作用。
总结：
《礼记》是儒家思想的重要载体，其成书过程复杂，作者不明确，但可以确定的是，它是古代儒家智慧的结晶，对中国传统文化产生了深远影响。
