【穷而后工的例子,中国古代有诗文（穷而后工的说法,苏轼正是）】在中国古代文学史上，“穷而后工”是一个广为流传的文学现象。这一说法最早见于欧阳修在《梅圣俞诗集序》中所言：“世称梅圣俞诗‘穷而后工’。”意思是说，诗人因生活困顿、仕途不顺，反而在文学创作上取得了更高的成就。这种现象不仅体现在梅尧臣身上，也广泛存在于其他文人身上，而苏轼则是其中最具代表性的例子之一。
一、
“穷而后工”是一种文化现象，指的是文人在人生遭遇挫折、仕途失意、生活困苦时，反而能在文学艺术上达到更高境界。这种现象并非偶然，而是与文人的心理状态、生活体验和创作灵感密切相关。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他却在逆境中创作出大量脍炙人口的诗词文章，成为宋代文学的巅峰人物。
苏轼的经历印证了“穷而后工”的理论，他的作品不仅反映了个人命运的起伏，也展现了他对人生、自然和社会的深刻思考。
二、表格：苏轼“穷而后工”的典型经历与作品
| 时间 | 事件 | 地点 | 作品 | 内容简述 |
| 1079年 | “乌台诗案”被捕入狱 | 京城 | 无直接作品 | 被贬黄州，思想转变，开始创作更多抒情诗文 |
| 1080年 | 被贬黄州，任团练副使 | 黄州 | 《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 | 表达对历史、人生、自然的感悟，风格豪放旷达 |
| 1093年 | 哲宗亲政，新党掌权 | 京城 | 《定风波·莫听穿林打叶声》 | 面对政治打击，表现豁达心态 |
| 1094年 | 被贬惠州 | 惠州 | 《荔枝叹》《西江月·送钱待制》 | 描写岭南风物，表达对生活的热爱 |
| 1100年 | 被赦北还，途经常州 | 常州 | 《自题金山画像》 | 回顾一生，感慨万千，体现淡泊名利的心境 |
三、结语
“穷而后工”不仅是对文人命运的概括，更是对其创作精神的肯定。苏轼虽屡遭贬谪，但并未沉沦，反而在逆境中不断突破自我，留下了无数经典之作。他的经历证明，人生的磨难有时恰恰是艺术灵感的源泉。因此，“穷而后工”不仅是文学史上的现象，更是一种值得深思的人生哲学。
